Chiêu bài mới của “diễn biến hòa bình”

Kêu gọi “Việt Nam không cần chống diễn biến hòa bình nữa”(!) đang là chiêu bài mới của các thế lực chống cộng, nhưng cũng mê hoặc được không ít người. Chúng ta cần nhận diện rõ chiêu bài này, để không mắc mưu.

Thủ đoạn mới, mục đích cũ

Từ chỗ phủ nhận sự hiện diện của chiến lược “Diễn biến hòa bình”, coi đó là “con ngáo ộp” mà Đảng Cộng sản Việt Nam “hù dọa” nhân dân; gần đây, những người thiếu thiện chí với sự lãnh đạo của Đảng lại khẳng định: “Việt Nam không cần chống diễn biến hòa bình nữa”(!). Thế là từ phủ nhận, nay lại thừa nhận, nhưng để dễ bề lừa gạt dư luận và làm cho mọi người mất cảnh giác, họ nói rằng: “Chiến lược này đã kết thúc sứ mệnh, do các “cựu thù” đã thành đối tác toàn diện hay đối tác chiến lược của Việt Nam”(!).

Hà Sĩ Phu và câu chuyện về "giặc nội xâm"

Hà Sĩ Phu mới đây lại đăng đàn về chống nội xâm, nhưng quan điểm của Hà Sĩ Phu thì hoàn toàn sai trái. Ông ta cho rằng giặc chống giặc “ngoại xâm” và “nội xâm” phải đi song hành với nhau. Để chống “ngoại xâm” - theo Hà Sĩ Phu ở đây là Trung Quốc thì trước hết phải chống giặc “nội xâm”, cũng theo ông ta, giặc “nội xâm” chính là cộng sản.

Mỗ không phải là một nhà nghiên cứu chính trị, xã hội hay văn hóa nhưng mỗ thấy quan điểm này của Hà Sĩ Phu quá chủ quan, hồ đồ, chỉ nhìn những mặt tiêu cực của xã hội về giải quyết khiếu kiện đất đai, môi trường, thủ tục hành chính, tham nhũng,… để áp đặt thành bộ mặt đất nước. Trong khi những hiện tượng tiêu cực đó tồn tại ở bất cứ hệ thống chính trị, bất cứ quốc gia nào trên thế giới. Vấn đề ở đây là những quốc gia đó đã và sẽ tiếp tục giải quyết mặt tiêu cực đó như thế nào.

Bồi dưỡng tinh thần dân tộc trong các học viện, nhà trường hiện nay!

Tinh thần dân tộc là ý thức dân tộc được hình thành và kết tinh trong suốt quá trình tồn tại, phát triển của bản thân dân tộc, tạo nên ý chí, nghị lực của một dân tộc và được biểu hiện ở các giá trị trong truyền thống văn hoá dân tộc. Tinh thần dân tộc đóng vai trò định hướng cho sự tồn tại và phát triển của dân tộc, là niềm tin và mục tiêu theo đuổi của dân tộc. Tinh thần dân tộc Việt Nam chính là ý thức dân tộc Việt Nam đã được hình thành trong suốt tiến trình lịch sử và được biểu hiện ở các giá trị trong truyền thống văn hóa của người Việt. Chính tinh thần dân tộc ấy đã kết nên ý chí và nghị lực giúp cho dân tộc Việt Nam tồn tại và phát triển trong suốt hàng nghìn năm lịch sử. Nói cách khác, tinh thần dân tộc là sự kết tinh và thăng hoa các giá trị truyền thống của dân tộc.

BỘ MẶT THẬT CỦA GX THÁI HÀ TRONG THÁNH LỄ CUỐI NĂM

Trong thông báo THÁNH LỄ CẦU NGUYỆN CHO CÔNG LÝ VÀ HÒA BÌNH CUỐI NĂM DƯƠNG LỊCH 2018 mới đây, GX Thái Hà đã tiếp tục những nội dung mà GX này đã tổ chức trước đó, như: Cầu cho thế giới, cách riêng quê hương Việt Nam được hưởng nền Hòa bình, tự do đích thực; Cầu cho người dân Việt Nam ý thức về các quyền lợi và bổn phận của mình để chung tay phục vụ đất nước và con người; Cầu cho các tù nhân lương tâm bình an trong chốn lao tù...".

Không thể phủ nhận vai trò lãnh đạo của Đảng, Nhà nước ta trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc!

Sang thế kỷ 21, Việt Nam ngày càng khẳng định được vị trí của mình trên trường quốc tế, vị thế được nâng cao, uy tín quốc gia được khẳng định. Để đạt được thành tựu đó, đường lối đối ngoại có vai trò rất quan trọng. Tuy nhiên, một số thành phần “râm…chủ” nửa mùa, trí thức cơ hội lại ra sức xuyên tạc đường lối ngoại giao của Đảng ta.

Trên bài bình luận của mình, Nguyễn Hưng Quốc cho rằng: “nghệ thuật chính trị, ở mức độ thấp nhất là ứng phó với những bất ngờ, ở mức độ cao nhất là chuẩn bị những tiền đề để ứng phó với bất ngờ một cách hiệu quả”. Theo tiêu chí đó, ông ta khẳng định “lãnh đạo Việt Nam chưa đạt được tiêu chí thấp nhất”, vì “không tiên liệu được các hành động câm lấn ở Biển Đông”, nên ứng xử một cách “lúng túng, vụng về, không có hiệu quả”.

Có thể khẳng định ám thị của Nguyễn Hưng Quốc quá hồ đồ, thể hiện sự ấu trĩ, thù hằn cá nhân hoặc cơ hội, nửa mùa,.. mục đích hạ thấp uy tín lãnh đạo của Đảng, Nhà nước.

Khi tâm không sáng thì có ước mơ cũng chỉ toàn điều tăm tối!

Dạo vòng phây bút thấy bài “Suy nghĩ về tù nhân lương tâm” của tác giả có bút danh Ông Bút. Ông bút tự giới thiệu là người Việt định cư ở Mẽo từ năm 1996, ông tự hào vì “sống dưới hai nền cộng hòa” ở Việt Nam nhưng phải chuyển nhà rất nhiều lần, trong khi đó từ năm 1996 sang Mẽo ông ở riết một chỗ mà không phải chuyển đi đâu cả. Những lúc khó khăn ông và gia đình ăn trợ cấp của chính phủ, ăn riết thành “nợ”, ổng nói nợ lên đến cả triệu (chắc là U ét sờ đê), vì vậy mà những dòng tâm tư của ổng toàn bưng bô cho anh Mẽo cả.