QUÂN ĐỘI MÌNH ĐẸP LẮM PHẢI KHÔNG ANH

Quân đội mình, như thế phải không anh

Ngày thành lập, chỉ Ba Tư chiến sỹ

Vậy mà làm nên, bao chiến công hùng vĩ

Tiếp bước ông - cha, xây dựng lại cơ đồ

Quân đội mình, Quân đội của Bác Hồ

Bữa cơm nhạt, ngay sau khi lập đội

Vây mà làm nên, bao chiến công vang dội

Phai Khắt, Nà Ngần, tên đồn trưởng bại danh

Quân đội mình, như thế phải không anh

Là Quyết tử cho Tổ Quốc quyết sinh ngày ấy

Điện Biên Phủ.. ôi chiến công lừng lẫy

Đờ Cát phải cúi đầu, giơ cờ trắng lên cao

Quân đội mình… em thấy đẹp làm sao

Tình Quân – Dân, muôn đời không phai nhạt

Đoàn kết một lòng, bài ca anh thường hát

Vang vọng bay xa, bát ngát những hương nồng

Quân đội mình, em có thấy đẹp không

Đánh Pháp, Đuổi Mỹ, bao chiến công vang dội

Là sự hy sinh của biết bao nhiêu đồng đội

Để đất nước không rơi vào, bọn xâm lược ngoại bang

Bao nhiêu năm rồi, một khúc hát mãi còn vang

Là thời khắc, cho chúng ta cùng nhớ lại

Những bản hùng ca, còn âm vang mãi mãi

Nơi chân trời hay biên ải gọi tên anh

Dù là ngày ấy trong bom đạn của chiến tranh

Hay bây giờ, cây nở hoa Độc Lập

Vẫn âm vang, những bước chân anh dồn dập

Sẻ dọc trường sơn mà lòng phơi phới dậy tương lai.

Vượt qua bao thử thách lẫn chông gai

Vẫn một lòng trung thành đi theo Đảng

Là tư tưởng Bác Hồ luôn ngời sáng

Dẫn lối, chỉ đường cho Quân đội hôm nay

Xin viết lên đôi dòng chữ vội vàng này

Để tri ân cho những người chiến sỹ

Đã làm nên bao chiến công hùng vỹ

Nối liền cơ đồ một dãi Bắc – Nam.

Về tác phong quần chúng "Sao cho được lòng dân"

Muốn cho dân yêu, muốn được lòng dân, việc gì có lợi cho dân phải hết sức làm, việc gì có hại cho dân phải hết sức tránh. Phải chú ý giải quyết hết các vấn đề dầu khó đến đâu cũng mặc lòng, những vấn đề quan hệ tới đời sống của dân. Phải chấp đơn, phải xử kiện cho dân mỗi khi người ta đem tới. Phải chăm lo việc cứu tế nạn nhân cho chu đáo, phải chú ý nạn mù chữ cho dân. Nói tóm lại, hết thảy những việc có thể nâng cao đời sống vật chất và tinh thần của dân phải được ta đặc biệt chú ý.

Ngoài ra đối với tất cả mọi người trong các tầng lớp dân chúng, ta phải có một thái độ mềm dẻo khôn khéo, biết nhân nhượng, biết trọng nhân cách người ta. Phải tỏ cho mọi người biết rằng công việc là công việc chung, thiếu người ra gánh vác thì mình ra, nếu có người thay, mình sẽ nghỉ để làm việc khác, sẵn sàng nhường lại cho ai muốn làm và làm được.

Nói tóm lại, muốn được dân yêu, muốn được lòng dân, trước hết phải yêu dân, phải đặt quyền lợi của dân trên hết thảy, phải có một tinh thần chí công vô tư./

THAM NHŨNG VẶT NHƯNG HẬU QUẢ KHÔNG VẶT

Thời gian gần đây, công tác phòng, chống tham nhũng, lãng phí, tiêu cực đã trở thành phong trào, xu thế được nhân dân đồng tình, đánh giá cao, được các tổ chức quốc tế ghi nhận. Tham nhũng đang từng bước được kiềm chế, ngăn chặn, đẩy lùi và có chiều hướng thuyên giảm, góp phần giữ vững ổn định chính trị, thúc đẩy kinh tế – xã hội, củng cố niềm tin của cán bộ, đảng viên và nhân dân, tạo động lực mới, khí thế mới để toàn Đảng, toàn dân thực hiện thắng lợi Nghị quyết Đại hội XII của Đảng. Tuy nhiên, trong đời sống thực tiễn hiện nay, tình trạng tham nhũng vặt và những hệ quả của nó trong các vấn nạn xã hội, đang hàng ngày hàng giờ tác động ảnh hưởng lớn tới cuộc sống sinh hoạt của mỗi người dân.

NHẬN THỨC LỆCH LẠC, SAI TRÁI CỦA BẢO GIANG

Gần đây, trên trang mạng danlambao, Bảo Giang đăng bài viết “Chung bầu trời, hai lối đi”. Nội dung bài viết là những nhận định lệch lạc, hết sức sai lầm và hoàn toàn mang tư tưởng hẹp hòi, đố kỵ khi so sánh về hai con người đó là Hồ Chí Minh với Ngô Đình Diệm; so sánh về hai chế độ là chế độ xã hội chủ nghĩa ở miền Bắc với chế độ cộng hòa ở miền Nam.

Trước hết, Bảo Giang ca ngợi Ngô Đình Diệm và phê phán Hồ Chí Minh. Với cách tiếp cận cảm tính, sai ngay từ gốc. Bảo Giang ca ngợi Ngô Đình Diệm như mẫu người “Hiền”, vì dân, vì nước. Bảo Giang nên biết rằng, Ngô Đình Diệm chính là một chính trị gia phong kiến, khoác áo tư sản; cái ghế Tổng thống Việt Nam cộng hòa của ông ta là do người Mỹ dựng lên cho một kẻ mang nặng tư tưởng phong kiến hẹp hòi, gia đình trị. Chính ông ta đã xé bỏ Hiệp định Pari, phá hoại Tổng tuyển cử ở Việt Nam năm 1956, là thủ phạm hủy hoại hòa bình gây ra cảnh nồi da, xáo thịt ở Việt Nam. Chính ông ta đã ban hành Luật 10/59 “Loại cộng sản ra ngoài vòng pháp luật”, lê máy chém đi khắp miền Nam gây ra bao cảnh đau thương cho dân tộc. Và cũng chính ông ta là người đã tuyên bố “Biên giới nước Mỹ kéo dài đến vĩ tuyền 17”; hô hào “lấp sông Bến Hải, Bắc tiến” gây ra sự thù địch, đối đầu giữa hai miền Nam – Bắc.

SỨ GIẢ HÒA BÌNH - TỰ HÀO VIỆT NAM !

“Ở một đất nước xa xôi, người dân ít học và bị cô lập như thế mà vẫn biết đến Việt Nam - Hồ Chí Minh và sẵn sàng tạo mọi điều kiện cho các sĩ quan ta làm tốt nhiệm vụ chỉ vì câu “là sĩ quan Việt Nam”.

Ở Nam Sudan, mỗi vùng đều do một lực lượng, bộ tộc hay phe phái có vũ trang chiếm cứ và “bắn nhau suốt ngày”.

Các đoàn công tác hoặc cứu trợ của Liên Hợp Quốc đi qua ranh giới những khu vực đó là cả một vấn đề nan giải bởi các tay súng rất thích gây khó dễ, thậm chí đe dọa đến tính mạng. Một số sĩ quan liên lạc người Việt Nam thường được tín nhiệm giao nhiệm vụ dẫn đoàn xe Liên Hợp Quốc đi qua các vùng này, bởi mỗi khi bị chặn lại, chỉ cần sĩ quan liên lạc nói: "Chúng tôi là sĩ quan Việt Nam!" thì hầu hết những tay súng ở Nam Sudan đều ồ lên và nói: "Việt Nam - Hồ Chí Minh". Ngay lập tức đoàn xe của Liên Hợp Quốc được đi qua rất dễ dàng, bất kể đó là phe nào.

Tôn trọng quyền tự do, tín ngưỡng của nhân dân trên cơ sở lợi ích quốc gia, dân tộc

Suốt nhiều năm qua, các thế lực thù địch luôn triệt để lợi dụng từ “tự do” trong cụm từ “quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo trong khuôn khổ pháp luật” của hệ thống pháp luật Việt Nam để tổ chức các hoạt động chống phá, hòng gây mất ổn định chính trị-xã hội.

Để thực hiện mưu đồ ấy, các thế lực thù địch dùng mọi thủ đoạn nhằm tách tôn giáo ra khỏi sự quản lý của Nhà nước; hậu thuẫn về vật chất, tinh thần cho các đối tượng chống đối, đưa tôn giáo ở Việt Nam trở thành lực lượng chính trị “đối trọng” với Đảng. Chúng xác định lấy “tự do tôn giáo” làm “ngòi nổ” để chống phá Việt Nam. 

Những năm gần đây, các hoạt động chống phá của các thế lực thù địch nhằm tách quyền “tự do” ra khỏi quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của Đảng, Nhà nước Việt Nam thể hiện dưới các hình thức: Chống phá thông qua việc ra các đạo luật, nghị quyết từ ngoài nước; lợi dụng quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo, lợi dụng sự mở rộng về dân chủ, nhân quyền của Nhà nước Việt Nam để tiến tới quốc tế hóa vấn đề tôn giáo, hòng can thiệp vào các vấn đề nội bộ của Việt Nam; tăng sức ép với Việt Nam qua thể chế hóa các vấn đề về tự do tôn giáo, tín ngưỡng nhạy cảm, vu cáo Việt Nam vi phạm nhân quyền, vu khống về tự do tôn giáo ở Việt Nam... Chúng xúi giục, kích động số phần tử phản động trong tôn giáo người Việt ở nước ngoài tổ chức các hoạt động chống phá về tự do tôn giáo, tín ngưỡng ở Việt Nam; tổ chức một số cuộc mít tinh, biểu tình do các hội, nhóm mang danh tôn giáo hải ngoại nhằm đưa ra những yêu sách đòi Việt Nam thực thi cái gọi là "các quyền tự do tôn giáo". Để đi sâu hơn, chúng hỗ trợ, kích động và chỉ đạo một số linh mục cực đoan trong nước đẩy mạnh hoạt động chống phá. Bên cạnh đó, các cơ quan đại diện chính thức của một số nước phương Tây thông qua đại sứ quán, lãnh sự quán đã có những hoạt động công khai, hoặc bí mật ủng hộ số đối tượng cực đoan nói trên. Họ trực tiếp, hoặc cử người đi điều tra, nắm những sai sót, sơ suất trong thực hiện chính sách tôn giáo của Việt Nam ở các địa phương, cơ sở để lợi dụng chống Đảng và Nhà nước, tố cáo Việt Nam vi phạm tự do tôn giáo, cấm đoán tôn giáo, đàn áp giáo sĩ...