Luận bàn về "Đạo đức"!

Mới đấy, Võ Ngọc Ánh lại rao giảng “đạo đức” trong xã hội Việt Nam. Đáng buồn là trong con mắt của kẻ ghét bỏ chế độ, Ánh đưa người đọc vào những dẫn dắt “khéo léo” bằng những câu từ mang tính chủ quan, một phía để phản ánh tình trạng của một xã hội.

Trước hết Ánh cho rằng đạo đứng xã hội là “sản phẩm trự tiếp từ tầm nhìn chính trị đang lãnh đạo, hoặc cai trị”. Với tư duy như vậy có thể thấy tác giả đã vướng vào chủ nghĩa siêu hình khi nói về đạo đức mà không có cơ sở thực tiễn, khoa học. Về bản chất, đạo đức là sản phẩm của những điều kiện sinh hoạt vật chất của xã hội, của cơ sở kinh tế. Từ đó, đạo đức xã hội bị chi phối lớn trước các biến chuyển của kinh tế - xã hội.

"TƯ CÁCH MÕ" CỦA NAM CAO THỜI NAY”.

Xưa nay, không phải ngẫu nhiên mà người ta thường kết luận và ghét cay đắng, cảnh giác với thói hèn hạ, bẩn thỉu của bè lũ bất mãn, chán đời trong nước, bọn lưu manh nhưng lại nhân danh quốc sỹ rêu rao, giảng đạo lý về cái gọi là “dân chủ, nhân quyền”, lợi dụng việc này để cổ súy, kích động phản phúc, kêu gọi đa nguyên về chính trị, đa đảng đối lập, phủ nhận công lao của Đảng Cộng sản Việt Nam. Về thói ăn có nói không từ lâu đã thành bản chất và nó ngấm vào máu của bọn cơ hội nhân danh chống cộng; đặc biệt là cái bọn có trí thức nhưng phản trắc và dần dần từ chỗ còn che đậy, còn giấu diếm những việc làm mạt hạng của mình thì nay họ đã không ngần ngại phô diễn luôn bản chất của mình ra.

Vậy bọn chúng là ai? Xin thưa: đa số bọn chúng là những người sinh ra trong khói lửa chiến tranh, học tập và trưởng thành dưới chế độ này, được bao bộc và chở che của quần chúng nhân dân, được hưởng nền thái bình muôn thủa mà biết bao thế hệ người Việt đã ngã xuống để có được như hôm nay; nhiều tên cũng vỗ ngực, xưng tên là kẻ sĩ, là giáo sư, tiến sỹ, là “trí thức cấp tiến”; bụng chứa đầy kinh luân nhưng mang lòng dạ phản trắc, nhiều tên hám danh hám lợi mà tình nguyện phò ngoại bang, nhiều tên vì bất mãn vì không được trèo cao, leo cao nên đã bội phản, trở cờ theo giặc để chống lại Đảng, chính quyền và nhân dân.

GẠC MA 1988 – CUỘC CHIẾN ĐẤU BẢO VỆ CHỦ QUYỀN THIÊNG LIÊNG CỦA TỔ QUỐC – TRANG LỊCH SỬ BI TRÁNG KHÔNG ĐƯỢC PHÉP LÃNG QUÊN.

Ngày này cách đây đúng 31 năm, 14 tháng 3 năm 1988, những kẻ cuồng tín mang tư tưởng bành trướng bá quyền trong giới cầm quyền Trung Quốc bất chấp đạo lý và luật pháp quốc tế ngang nhiên xua quân đánh chiếm đá Gạc Ma thuộc chủ quyền trên biển của Việt Nam. Cuộc chiến không cân sức giữa lực lượng hải quân hùng hậu được trang bị vũ khí hiện đại của Trung Quốc với các chiến sỹ công binh của Hải quân Việt Nam chỉ có dụng cụ xây dựng đảo và vũ khí bộ binh. 64 cán bộ chiến sỹ hải quân nhân dân Việt Nam đã anh dũng hy sinh. 

Trận chiến đấu bảo vệ Gạc Ma đã đi vào trang sử bi tráng, hào hùng của dân tộc với hình ảnh các chiến sỹ hải quân cầm chắc tay súng, siết chặt tay nhau tạo thành vòng tròn bảo vệ lá cờ đỏ sao vàng của Tổ Quốc Việt Nam trước pháo đạn của kẻ thù từ tầu chiến bắn vào. Vòng tròn bất tử đã trở thành biểu tượng cao đẹp của tinh thần yêu nước, tấm lòng kiên trung với Đảng với Tổ Quốc và nhân dân của các chiến sỹ Hải quân Việt Nam.

CÁC THẾ LỰC THÙ ĐỊCH LỢI DỤNG XÃ HÔI DÂN SỰ NHƯ THẾ NÀO?

Những năm qua, các thế lực thù địch, phản động, cơ hội chính trị lợi dụng một số “tổ chức xã hội dân sự” chống phá Việt Nam tập trung vào các hướng sau đây:

- Thực hiện xây dựng xã hội dân sự ở Việt nam

- Tác động chuyển hóa, xóa bỏ vai trò lãnh đạo của Đảng

- Tập hợp lực lượng, sử dụng bạo động dân sự, bạo lực quần chúng để thay đổi chế độ như chúng đã thực hiện thành công, từ “Phong trào Công đoàn Đoàn kết” ở Ba Lan những năm 1989-1990 cho đến các cuộc “Cách mạng sắc màu” ở Trung Đông và Bắc Phi thời gian qua.

Phương châm thực hiện của chúng là: “3 tại chỗ”

- Mâu thuẫn tại chỗ

- Nguồn lực tại chỗ

- Giải quyết tại chỗ

THƯỜNG KHI CÓ CÁI GÌ ĐÓ MẤT ĐI NGƯỜI TA MỚI TIẾC NUỐI VỀ MỘT QUÁ KHỨ HUY HOÀNG

Những năm 90 của thế kỷ trước những người con Liên bang Xô Viết lang bạt khắp nơi trên thế giới. Khi ai đó hỏi về họ về Liên bang Xô Viết họ đều ngậm ngùi về một Liên bang đỏ hùng cường trong quá khứ, có những người khi đặt chân tới "miền đất hứa" nước Mỹ. Mới chợt nhận ra rằng, miền đất hứa chỉ là sự tưởng tượng mà thôi.

Năm ngoái chúng ta chứng kiến sự nghẹn ngào rơi nước mắt của các cầu thủ Syria khi để thua Việt Nam. Nghẹn ngào vì thua trận, nhưng trong tâm khảm họ nghẹn ngào cho đất nước. Giá như Syria còn nguyên vẹn, giá như không có sự can thiệp ở bên ngoài, giá như không còn chiến tranh họ vẫn là một thế lực bóng đá châu Á. Toàn Syria không có một sân bóng đá nguyên vẹn, các cầu thủ lang bạt khắp nơi không có một buổi tập chung.

Việt Nam chính thức ngưng tiếng súng từ năm 1989 và cho tới bây giờ chỉ vẻn vẹn 30 năm hòa bình và phát triển. Nếu nhìn về quá khứ khó có một dân tộc nào mà đầy rẫy các cuộc chống giặc ngoại xâm như ở Việt Nam. Sự phát triển thần kỳ của Việt Nam đã đưa một bộ phận đông đảo người dân lên một tầm cao mới, không những thu nhập khá mà hiện tượng giàu lên một cách nhanh chóng. Các làng quê dần dần thay đổi bộ mặt diện mạo của mình. Cách đây 10 năm cả xã tôi có đúng 2 chiếc xe máy Cup 81 và giờ người ta sắm ô tô chứ xe máy chỉ là phương tiện đi lại hàng ngày. Tôi đi biên giới phía Bắc, bà con người dân tộc người ta cũng vứt xe máy đầy đường. Cách đây 20 năm những Việt kiều xa quê lâu ngày về quê ăn tết, những chai dầu gió, những lọ nước hoa hay những bộ quần áo sida được xem là những món quà xa xỉ cho những người thân ở thôn quê. Còn bây giờ nếu bạn đem cho họ những thứ đó, chứng tỏ bạn vẫn không chịu phát triển, trong khi nhu cầu thiết yếu hàng ngày đã vượt xa cách đây những năm 90 trở về trước.

Phát triển rồi, vậy mặt trái có không?

GIÁ TRỊ TRƯỜNG TỒN CỦA QUỐC TẾ CỘNG SẢN VỚI PHONG TRÀO CÁCH MẠNG VIỆT NAM

Trong những ngày này, hàng triệu người cộng sản chân chính và lực lượng yêu chuộng hòa bình trên thế giới đều hướng về Quốc tế Cộng sản, nhân dịp kỷ niệm 100 năm thành lập. Ra đời và tồn tại gần một phần tư thế kỷ, Quốc tế Cộng sản thực sự là một tổ chức cách mạng rộng lớn nhất, “là một Đảng cộng sản thế giới”[1] như Chủ tịch Hồ Chí Minh khẳng định. Và dù lịch sử của Quốc tế Cộng sản đã khép lại, nhưng vai trò, cùng những đóng góp to lớn của Quốc tế Cộng sản đối với cách mạng thế giới, trong đó có Việt Nam vẫn là một sự thật hiển nhiên, không thể bác bỏ. Những vấn đề có tính quy luật được Quốc tế Cộng sản vạch ra, không chỉ là động lực mà còn là bài học thực tiễn sinh động, mang giá trị trường tồn đối với cách mạng Việt Nam.